Aylan, el derecho al refugio y el heroísmo del Winnipeg

Ilustración: "Niño", por Matilde Méndez.

Por Richard Sandoval

Entre marzo de 2011 y julio de 2015 la guerra civil siria ha matado a más de 130 mil personas, muchas de ellas niños y ancianos. Niños tan niños como Aylan Kurdi, el pequeño de tres años cuyo cadáver fotografiado ha dado la vuelta al mundo mientras es retirado por la guardia naval turca, tras ahogarse junto a su hermanito de cinco y su madre intentando huir hacia un país que los refugie. La guerra civil española, desarrollada entre 1936 y 1939, dejó 220 mil muertos, también con inocentes niños entre las víctimas de un enfrentamiento azuzado por el fascismo de Francisco Franco, el ídolo ideológico y militar de Jaime Guzmán y Pinochet. En esa guerra, también fueron miles los españoles, asediados por la violencia y perseguidos por sus ideas, que recorrieron el planeta rogando un espacio para vivir en paz, para ejercer el derecho a cobijo que todo ser humano merece en caso de guerra, según lo garantiza la propia Organización de Naciones Unidas. Fue en esa tercera década de la primera mitad del siglo XX en que el poeta comunista Pablo Neruda dio un ejemplo de heroísmo, humanismo y solidaridad al mundo, gestionando en su calidad de diplomático un barco francés, el Winnipeg, que viajó miles de kilómetros con 2200 españoles que se refugiaron en nuestro Chile, echando raíces, aportando al desarrollo social, cultural y económico de nuestra Patria, y respirando tranquilos lejos de la guerra, aunque con la pena propia de quien es extirpado de su rincón en el mundo por las balas, la masacre y el odio. Resulta paradójico que hoy, 3 de septiembre de 2015, el mismo día en que Europa se espanta por una foto que no es más que la realidad que viven cientos de miles de sirios y africanos diariamente, se cumplan 76 años de la llegada del Winnipeg a Chile. Resulta paradójico, pero también decidor: como Neruda, como los valientes republicanos que operaron para la realización del viaje exponiendo sus vidas, el refugio se garantiza a las víctimas de la guerra con cojones, con valentía y dando siempre algo de nuestra parte: sacrificio, plata, política fiscal, lo que sea, pero exponiendo también nuestra integridad. El verdadero acto solidario que debe aprender Europa, de Neruda, del Winnipeg y los republicanos españoles, es que no sólo hay que unirse de forma express y urgente cuando hay que salvar el banco de un país en bancarrota, tapando a un pueblo en austeridad fiscal; también hay que unirse y ser verdaderamente solidario cuando otros seres humanos, no muy lejanos a sus grandes capitales, se mueren de hambre, de sangre y de pena. No sean cínicos, autoridades europeas y organizaciones internacionales, el drama de Aylan no nació con esa foto, prevalece en cada rincón de los países en donde el primer mundo ha metido su mano, propiciando guerras y desastres en pos de resguardar sus riquezas. No sean cínicos, la muerte de Aylan la sabían mucho antes de la foto.

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El Mostrador versus Bachelet: A patadas con la ética

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Por Gustavo González Rodríguez
Ex Director de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Chile

Los lectores del diario electrónico El Mostrador asisten a una suerte de folletín por entregas. Primero fue, el 27 de agosto, una nota informativa (al menos se presentó así) de Marcela Jiménez titulada “El Estado Mayor del oficialismo o la estrategia para contrarrestar el vacío de poder”, con una serie de afirmaciones polémicas sobre la presidenta Michelle Bachelet que molestaron a seguidores de la mandataria, entre ellos a la exministra Clarisa Hardy, cuya réplica fue olímpicamente censurada por la publicación, que se negó a publicarla como carta o como columna. El texto de Hardy fue conocido entonces gracias a Facebook y portales de prensa alternativos.

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#BienvenidosCamioneros: el remake de la derecha para defender su propiedad

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Por Richard Sandoval

Cuando hablamos con tanta liviandad de “los camioneros”, cuando se defiende con tanta pasión su “derecho manifestarse igual que los estudiantes”, sería bueno hacer un repaso por la historia para salir de la ignorancia en que nos sacuden los medios y revisar quiénes son y a quién representan estos patriotas respaldados con tanta vehemencia por la UDI y los partidarios del orden en las redes sociales y las conversaciones de sobremesa.

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Repudio a La Tesis, el mayor drama sicológico de nuestra generación

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Por Richard Sandoval

La primera vez que nuestra generación escuchó hablar de la “tesis” fue en marzo de 1996. Angela Contreras, la Bárbara de Sucupira, andaba puro flojeando con sus compañeras de U, una rubia terriblemente cuica y una colorina que no podía más de fluorescente. A Federico Valdivieso, el padre de Contreras, lo engañaban día y noche diciéndole que estaban on fire con el maldito trabajo que las convertiría en biólogas marinas. Le decían que tenían el word en TESIS.OK.FINAL.AHORASI; sin embargo, no iban ni en la mitad, y toda la vida se reducía a disfrutar de la hermosura del verano escuchando Paralamas y rompiendo corazones sobre un Suzuki Vitara. Hoy, casi 20 años después de la “tesis” de la Bárbara y sus amigas, por fin podemos comprobar en carne propia lo mierda que es ese proceso muchas veces inventado por las universidades para sacarte plata. Hoy, casi 20 años después podemos solidarizar con la Barbarita, aunque lejos de tener un Vitara, símbolo de riqueza cuica a mediados de los locos 90. Hoy, los que a dos años de egresados todavía no terminan la tesis son cabros que tuvieron que meterse a trabajar apenas salieron de la U, para aprovechar una oportunidad de trabajo, para empezar a pagar deudas o ayudar en la casa, dejando en segundo o hasta en tercer plano el camino del perfeccionamiento académico que a algunos tanto importa.

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Gracias Courard por decir lo que piensas

courad

Por Paula Reyes

Mucho revuelo causaron las declaraciones del director de una de las agencias de publicidad más importantes de Chile: “Las chilenas son monas feas, con suerte salva 1 de 10”

En primera instancia, me me pregunto ¿Quién no ha pelado a alguien por feo? ¿Acaso no se río de la guatona del curso, y si no lo hizo, de alguna u otra manera la clasificó internamente con una lógica distinta al resto de sus compañeras, las “normales”? Crecimos deseando bajo la lógica de lo bonito y lo feo, porque la necesidad de tener lo bonito es movilizante económicamente. ¿Estamos exentos de ello? ¿Subimos una foto donde salimos feos? ¿Quién no ha retado al amigo que te etiquetó en la foto donde se te ve el rollo?

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Los 10 panoramas de nuestra generación para pasar la caña de sábado

teleeee

Por Richard Sandoval

1- Ver videos de audiciones a programas de talento: Podrás haberlos visto chorrocientas veces (homenaje total a “chorrocientas”) pero la falta de líquido en tu cuerpo te mueve inexorablemente a Youtube, en cuyo buscador -tras pensar cinco segundo qué chucha ver- terminas siempre recurriendo a tu audición favorita: Camila Silva Talento chileno.

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